Mouka est un espace documentaire sur le genre et les droits des femmes haïtiennes

Recherche

Dossiers thématiques

Après la grande mobilisation féministe suivant le départ des Duvalier, de nombreuses militantes, convaincues de la nécessité d’investir les espaces décisionnels de l’État, ont travaillé à la création du ministère à la Condition féminine et aux Droits des femmes (MCFDF) en 1994. Entretien avec la première titulaire du ministère, Lise Marie Déjean.
Les programmes visant la réduction de la mortalité maternelle ont donné peu de résultats probants en Haïti. Au cœur de ceux-ci, une stratégie d’intervention axée sur la hausse des accouchements en milieu institutionnel où la naturalisation des hiérarchies raciales et sociales reproduit les relations de domination de l’héritage colonial.
La vie en Haïti, comme dans plusieurs pays, est structurée à l’avantage des hommes à plusieurs égards, que ce soit dans la distribution de la pauvreté, du travail ou des autres conditions matérielles de la vie des femmes. Cadres sociodémographique, socioéconomique et sociopolitique.
  • 0
  • 1
  • 2

Publications en vedette

Sainvil, Julien (2021)

Les législateurs ont introduit dans la Constitution amendée de 2012 un article établissant le principe d’un quota d’au moins 30% de femmes dans la vie nationale. Une fois inséré dans la Constitution, il légitime les luttes contre les discriminations vécues par les femmes haïtiennes dans les sphères politiques officielles. Si elles disposent formellement de leurs droits civils et politiques depuis l’établissement de la Constitution de 1987, force est de constater qu’après plusieurs décennies, elles peinent à accéder aux mandats de représentation politique, ce qui explique la revendication d’un quota électoral et son insertion dans la Constitution amendée de 2012.

Lefaucheur, Nadine (2018)

Dans plusieurs familles créoles, les pères sont absents. Les mères étant seules pour soutenir leur famille, elles sont appelées poto mitan. On discute ici des femmes antillaises qui élèvent leurs enfants seules avant même d’être mariées, contrairement au statut monoparental français qui survient après une séparation ou un décès. La monoparentalité en Haïti est perçue négativement en tant que moyen d'obtenir de l’argent des pères, tandis que les femmes poto mitan sont représentées comme étant fortes. Cependant, elles trouvent cette situation trop difficile. Une enquête montre que ce phénomène affecte aussi grandement la sphère affective des hommes.

Lahens, Yanick (1978)

Le roman Les Thazar de Fernand Hibbert dresse un portrait de la bourgeoisie haïtienne au début du vingtième siècle. Dans un contexte où les apparences sont d’une importance cruciale, les personnages tentent d’atteindre un idéal basé sur l’idéologie occidentale dans les sphères d’action appropriées à leur genre. De surcroît, le « paraître féminin » est lié à la condition des femmes à cette époque. L’auteure approfondit cette idée à travers une analyse des personnages de Cécile et de sa mère, Madame Thazar, en se penchant sur les éléments liés aux normes sociales, au désir, aux valeurs, au pouvoir et à l’aliénation.

Bureau des avocats internationaux, Gender Action, FAVILEK, FEMCADH, Institute for Justice & Democracy in Haiti, Komisyon Fanm Viktim pou Viktim, KONAMAVID, Li Li, MOFAS et RFFA (2016)

Malgré les progrès du système judiciaire, d’importantes failles demeurent. Parmi celles-ci, la grande vulnérabilité des femmes et des filles à la traite de personnes et à la prostitution, vulnérabilité qui s'est accrue avec la présence de 5 000 membres des Casques bleus. Étant donné leur court séjour en Haïti, il s’avère pratiquement impossible de les voir condamnés. Ils jouissent donc d’une pleine immunité.

Solidarite Fanm Ayisyèn et Réseau National de Défense de Droits Humains (2014)

À l'aide de données recueillies dans différents secteurs, on enquête sur les stratégies de prévention du harcèlement sexuel en milieu de travail. Alors que les femmes en souffrent beaucoup, les règles mises en place ne sont pas appliquées ou leur non-respect n’est pas sanctionné. On suggère d’établir des comités de surveillance, des contrats de travail, des mesures de protection pour les femmes et des programmes de sensibilisation afin d'assurer le respect des politiques de genre au travail et d'empêcher le harcèlement.