Studies on Haitian Vodou have documented its marginalization. In fact, they have tracked down the roots of its erasure - due in parts to the positioning of Haiti within an unleveled diffusion of globalized power, the choices of the Haitian state for declaring Roman Catholicism as the official religion of the country, imposed neoliberal policies, as well as poor economic orientations. Because of these external and internal factors, Haitian Vodou devotees have been forced to explore their spirituality outside of Haiti’s public sphere. Rather than focusing solely on Haitian Vodou scholarship, this thesis presents the financial constraints, the spiritual, and the communal life of Haitian Vodou devotees through a partial ethnography and semi-structured interviews. Through the use of this data-collection technique, it questions Haitian Vodou Studies’ epistemology. It argues that only then can Haitian Vodou Studies have a clear understanding of the layers of oppression faced by Haitian Vodou devotees in their day-to-day lives.
Des études sur le vaudou haïtien ont documenté sa marginalisation. En fait, elles ont traqué les racines de son effacement — dû en partie au positionnement d'Haïti dans une distribution inégale du pouvoir mondialisé, aux choix de l'État haïtien de déclarer le catholicisme romain comme religion officielle du pays, aux politiques néolibérales imposées, ainsi qu'aux mauvaises orientations économiques. En raison de ces facteurs externes et internes, les adeptes du vaudou haïtien ont été contraints d'explorer leur spiritualité en dehors de la sphère publique d’Haïti. Plutôt que de se concentrer uniquement sur les études sur le vaudou haïtien, cette thèse présente les contraintes financières, la spiritualité et la vie communautaire des adeptes du vaudou haïtien à travers une ethnographie partielle et des entretiens semi-structurés. Grâce à l'utilisation de cette technique de collecte de données, elle remet en question l'épistémologie des études sur le vaudou haïtien. Elle soutient que ce n'est qu'alors que les études sur le vaudou haïtien peuvent avoir une compréhension claire des couches d'oppression auxquels les adeptes du vaudou haïtien sont confrontés dans leur vie quotidienne. (Traduit par Mouka)
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