L’Assemblée des organisations de femmes du 22 mars 1998 créait un comité pour modifier des lois qui ne sont pas formulées dans le meilleur intérêt des femmes haïtiennes. Les négociations ont permis de soumettre au Parlement des changements pour une plus grande réglementation quant au viol, une dépénalisation de l’avortement et de l’adultère et la révision du statut et des conditions de travail des travailleuses domestiques. On explique ici les positions du comité sur ces points et les changements à apporter aux lois actuelles.

Ce rapport se penche sur l’application de la Convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes (CEDEF) en Haïti de 2006 à 2014, et plus particulièrement sur les actions prises par l’État dans le cadre d’autres accords auxquels le pays a adhéré. Il aborde 16 enjeux : le principe de l’égalité et la loi sur l’égalité des sexes, la réforme législative, le mécanisme national de promotion de la femme, les mesures temporaires spéciales, les stéréotypes et les pratiques culturelles, la violence faite aux femmes, la participation à la vie politique et publique, la représentation et la participation à l’échelon international, la nationalité, l’éducation, l’emploi, la santé, la protection sociale, les femmes rurales et les femmes cheffes de ménage, l’égalité devant la loi et les relations familiales.

La montée du protestantisme dans la société haïtienne s’avère un phénomène socioculturel qu’il importe d’analyser en lien avec les choix des femmes en matière de contraception et de procréation. En effet, alors que les églises protestantes s’opposent aux moyens contraceptifs, les autorités haïtiennes ont entrepris une campagne visant à réduire la fécondité des familles. Toutefois, les églises protestantes sont divisées entre la tradition libérale liée à la pratique baptiste, et la tradition conservatrice liée à la pratique pentecôtiste. Au travers d’entrevues avec des femmes pratiquantes, l’auteure vérifie si, malgré la forte présence d’informations sur les moyens de contraception, les églises baptistes ou pentecôtistes ont influencé les pratiques et les choix des femmes en matière de fécondité.

L’économie mondiale stimulée par la croissance économique privilégie les activités entrepreneuriales avec l’aide de programmes. Le développement économique et social se fait à travers la reconnaissance des besoins et l'accès aux processus de production pour tous. Le Plan d’action pour le relèvement et le développement d’Haïti de 2010 poursuit cette visée en plus de vouloir contrer les inégalités de genre. Comme les femmes apportent déjà beaucoup à l’économie haïtienne sans en être reconnues, l’objectif est de favoriser l’entrepreneuriat féminin par l’autonomisation et l’accès aux secteurs porteurs d’économie afin de valoriser leur travail au sein de la société.

Les femmes occupent une place centrale dans l'économie sociale et solidaire en Haïti. Se basant sur des données probantes, l’article montre que leur rôle est incontournable dans l'industrie de l'agriculture et des services, aussi bien que dans l'éducation et la prise en charge des familles. Il faut combattre la marginalisation des femmes haïtiennes – reléguées entre autres à la prostitution, à la domesticité et à l'informel – et réclamer leur droit à l'éducation et à la prise en charge.