Souvent les chansons de groupes konpa, en Haïti, se construisent sur des bases analogiques pour mettre en scène les relations sexuelles entre un homme et une femme. C’est le cas de la chanson de Coupé Cloué titrée « Andedan » et de « Benyen m » du groupe Harmonick. L’analogie entre « eau de pluie » et « sécrétions vaginales » résultant du coït contribue au succès populaire de ces deux chansons. C’est à partir de cette hypothèse que je me suis servi de l’approche sémiopragmatique d’Odin et d’Esquenazi pour essayer d’interpréter les faits de langue répertoriés et analyser les éléments de sens. Cette approche m’a permis d’étudier les relations que les chansons des locuteurs entretiennent avec les faits de la vie, le contexte social et les pratiques sexuelles. Souvan nan tèks mizik Konpa yo an Ayiti, konpoze sou baz analoji pou etabli relasyon ki genyen nan pratik ak konpòtman seksyèl fi ak gason. Se ka de (2) tèks mizik Konpa ki fèt nan de (2) epòk diferan ki sèvi ak imaj ki dèyè mo kreyòl « Lapli » a. Premye a se Coupé Cloué ak tèks ki rele « Andedan ». Lòt la se tèks mizik gwoup Harmonik fè ki rele « Benyen m ». Dapre nou, analoji ki tabli ant dlo « lapli » ak sekresyon vajinal, pandan relasyon seksyèl, se kle ki ouvri pòt bay popilarite de (2) mizik konpa sa yo. Se poutèt sa a mwen sèvi ak apwòch semyopragmatik Odin ak Esquenazi pou mwen rive wè an detay kouman piblik yo te resevwa de (2) teks yo nan tabli relasyon ki ka genyen ant moun ki anfas analoji sila yo, kontèks sosyal yo ap viv la ak pratik seksyèl yo. Very often sexual intercourses between male and female is the main idea behind Konpa music lyrics in Haitian popular music scene. It is actually the case of Coupé Cloué song titled “Andedan” and the no more popular hit “Benyen” from Harmonick. This two songs for their popular success have used an analogy which intertwines vaginal secretion during sexual intercourse and rain shower with the two Haitian Creole expressions “Lapli” and “Benyen”. The aim of this article is to establish the possible links that could have guaranteed the public quick closeness to these songs by focusing on the relationship between the Haitian male or female receiver with these analogies they have used, the social context and sexual practices. In order to do so I considered the semiopragmatic approach discussed in Esquenazi and Odin writings.