Ce texte s’intéresse à Jeanne ODO comme symbole de l’humanité des Africains et analyse deux œuvres qui la représentent : une estampe intitulée « Discussion sur les hommes de couleur » et une esquisse nommée « La Convention abolit l’esclavage ». D’abord, on raconte comment Jeanne ODO est devenue un symbole. Cette femme de 114 ans, née à Port-au-Prince, faisait partie d’une délégation de citoyens de couleur et de soldats de la Légion des Américains venus rencontrer la Société des Amis de l’Égalité et de la Liberté le 3 juin 1793.

Critiquant la faible représentation des femmes dans les manuels d’histoire et qualifiant cette omission de discrimination polyphonique, l’auteure de cet article s’intéresse à la participation effective des femmes esclaves dans la révolution de 1804 à Saint-Domingue. En se basant sur plusieurs journaux de Saint-Domingue, elle tire deux observations : la dénonciation du marronnage comme un ensemble de fissures dans le système esclavagiste et le statut d’esclave comme bien meuble ont préparé la société esclavagiste de Saint-Domingue à sa propre disparition.

Dénonçant l’analyse généralisante de l’esclavage, qui accorde une place presque totale au sexe masculin, l’auteure s’applique à donner un aperçu de la vie des femmes esclaves dans les Amériques coloniales esclavagistes. Par l’étude d’archives, de journaux, de narrations, de papiers de famille, de rapports du personnel des plantations, d’autobiographies, d’interviews et de travaux déjà réalisés, elle analyse deux aspects de la vie des femmes esclaves : l’infériorité qui leur était prêtée et imposée, et l’expression de leur résistance.

Dans ce texte, l’auteure tente d’identifier les fonctions structurantes dans le processus de subjectivation selon la dialectique de l’être, plus précisément en milieu antillais. En effet, l’auteure se questionne sur la manière dont le développement de l’identité se produit dans une société jeune, marquée par les traumas provenant des institutions serviles et des politiques colonisatrices et assimilationnistes qui ont ignoré le sujet antillais.

Este artículo, trata sobre cómo se constituyen las identidades de mujeres migrantes haitianas en el espacio urbano de Santiago
de Chile; esto teniendo en cuenta, la identidad como un proceso y constructo geográfico, el cual se construye en su relación con

Perspective féminine sur la dictature de Duvalier, le dernier roman de Marie-Célie Agnant met en scène la dictature et comment le traumatisme qui y est lié s'insère dans le présent des générations suivantes et le hante. C'est sous le signe de l'échange et des conversations partagées qu'a lieu cette négociation de souvenirs. Plusieurs types d'échanges prennent place dans ce roman de Marie-Célie Agnant et ce sont ces moments qui guideront cet article.

Cadre de recherche : La difficulté d’investissement du père envers son enfant, surtout après la séparation d’avec la mère, est un phénomène courant en Haïti. Cette problématique – qui expose les femmes et les enfants à des conséquences négatives – est peu documentée dans les écrits scientifiques.

Objectif : L’objectif de cet article est de comprendre la manière dont des pères haïtiens se représentent les entraves possibles au plein investissement de la paternité en Haïti.

Jacques Stephen Alexis se place du côté de la sororité pour évoquer la place des femmes dans deux de ses œuvres : L’Espace d’un cillement et L’Étoile Absinthe. Analysant les questions de désir, de couple et de domination sous l’angle de la dualité de la femme et du caractère systémique des relations que les femmes-sœurs entretiennent entre elles comme prostituées au Sensation Bar, il met en avant l’idée d’une orientation spatiale et temporelle à trouver pour s’affranchir de la prostitution et être pleinement à soi, faisant ainsi preuve d’une grande modernité.

Les approches welfariste et institutionnaliste ne suffisent pas lorsqu'il s'agit d’analyser les effets financiers des programmes de microfinance sur les microentreprises bénéficiaires. Dans cette recherche, nous proposons un nouveau modèle d’analyse basé sur les déterminants de la performance des microentreprises. Il tient compte des conditions de microfinancement imposées par les organisations de microfinance (OMF) et le niveau de littératie financière des microentrepreneurs.

Le taux de césarienne (CS) a nettement augmenté en Haïti, passant de 1,6 % des naissances vivantes en 1995 à 5,4 % en 2017, selon la dernière enquête démographique et de santé (EDS). Si l’accouchement par CS présente dans certains cas des avantages pour la mère et le bébé, son vécu diffère d’une femme à une autre. La présente étude s’intéresse à la perception et au vécu de la CS chez les femmes haïtiennes ainsi qu’à l’effet de cette intervention chirurgicale sur la vie des mères. Pour ce faire, une approche qualitative fondée sur des entretiens semi-directifs a été adoptée.