Vodou is among the most misunderstood and maligned of the world's religions. Mama Lola shatters the stereotypes by offering an intimate portrait of Vodou in everyday life. Drawing on a 35 year long friendship with Mama Lola, a Vodou priestess, Karen McCarthy Brown tells tales spanning five generations of Vodou healers in Mama Lola's family, beginning with an African ancestor and ending with Claudine Michel's account of working with Mama Lola after the Haitian earthquake. Out of these stories, in which dream and vision flavor everyday experience and the Vodou spirits guide decision making, Vodou emerges as a religion focused on healing brought about by mending broken relationships between the living, the dead, and the Vodou spirits.
Deeply exploring the role of women in religious practices and the related themes of family and of religion and social change, Brown provides a rich context in which to understand the authority that urban Haitian women exercise in the home and in the Vodou temple.
Le vaudou est l'une des religions les plus incomprises et les plus malmenées du monde. Mama Lola brise les stéréotypes en offrant un portrait intime du vaudou au quotidien. S'appuyant sur une amitié de 35 ans avec Mama Lola, une prêtresse vaudoue, Karen McCarthy Brown raconte des histoires couvrant cinq générations de guérisseurs vaudous dans la famille de Mama Lola, en commençant par un ancêtre africain et en terminant par le récit de Claudine Michel qui a travaillé avec Mama Lola après le tremblement de terre en Haïti. De ces histoires, dans lesquelles le rêve et la vision parfument l'expérience quotidienne et les esprits vaudous guident la prise de décision, le vaudou émerge comme une religion axée sur la guérison obtenue en réparant les relations brisées entre les vivants, les morts et les esprits vaudous.
En explorant en profondeur le rôle des femmes dans les pratiques religieuses et les thèmes connexes de la famille, de la religion et du changement social, Brown fournit un contexte riche pour comprendre l'autorité que les femmes haïtiennes urbaines exercent à la maison et dans le temple vaudou. (Traduit par Mouka)