Le présent mémoire porte sur la réception du rabòday, un style musical populaire reconnu pour ses propos obscènes et sexistes, par des femmes haïtiennes. À partir d’un cadre théorique combinant les approches des Cultural Studies et du féminisme intersectionnel, l’analyse fait ressortir les façons par lesquelles le genre et la classe sociale interviennent dans la réception de ce style musical par des femmes qui en sont fans.

La thèse, portant sur la famille et l'école dans la socialisation des filles et des garçons en Haïti, se situe dans la mouvance des études sur les influences de ces institutions dans la socialisation des enfants. Elle poursuit deux objectifs majeurs : comprendre la socialisation dont les filles et les garçons font l'objet dans la famille et à l'école en contexte haïtien : analyser les mécanismes par lesquels ces institutions participent à la construction sociale du sexe des enfants.

Cet ouvrage collectif vise à attirer l’attention sur 15 femmes haïtiennes et leurs contributions à la vie sociale, politique et culturelle en Haïti : Marie Claire Heureuse Bonheur, Catherine Flon, Madeleine Sylvain-Bouchereau, Yvonne Sylvain, Mona Guérin, Ertha Pascal-Trouillot, Suzy Castor, Yvette Bonny, Mimi Barthélémy, Mireille Neptune Anglade, Michèle Duvivier Pierre-Louis, Marie Alice Théard, Marie-Laurence Jocelyn Lassègue, Liliane Pierre-Paul et Colette Lespinasse. (Résumé par Mouka)