L’article synthétise une série de réflexions analytiques portant sur l'incidence de la sphère familiale dans le choix de carrière et dans l'insertion socioprofessionnelle des femmes. En posant l'hypothèse selon laquelle l'unité familiale est une médiatrice inévitable entre la macrostructure (institutionnelle et culturelle), d'une part, les comportements économiques et les résultats des femmes sur le marché du travail, d'autre part, l’auteur montre que les espaces familiaux et occupationnels peuvent contribuer à la segmentation des opportunités d'acquisition de capital humain et d'emplois selon le genre des individus.

L'auteure dénonce la réception critique reçue par le roman Le Joug d’Annie Desroy, paru en 1934. Elle argumente que cette œuvre a une importance particulière dans la littérature féminine haïtienne en explorant les thèmes de la race et du genre. Elle discute de la façon dont le roman aborde le sujet délicat de l’occupation américaine, de son traitement de la sexualité d’une manière qui contraste avec la tendance de l’époque et de l’originalité des positions du personnage principal. Elle analyse les contradictions entre les personnages, puis accorde une attention particulière aux personnages féminins.

Ce document est composé d'une lettre de la Ligue internationale des femmes demandant la destruction de l'accord américano-haïtien du 7 août 1933, qui perpétuait le contrôle américain sur les finances d'Haïti, ainsi que d'une critique du même accord rédigée par le député L. Dehoux. Celui-ci proteste contre l'occupation américaine et analyse le principe de l'accord, argumentant qu'il s'agit en fait du même Traité qui avait été rejeté par l'Assemblée nationale en 1932. Dehoux souligne que la signature de cet accord par le pouvoir exécutif va à l'encontre de la volonté du peuple et qu'il doit être soumis au pouvoir législatif, avant de pointer du doigt les injustices qu'il reproduit.

La place des femmes en Haïti ne peut être mieux racontée que par une femme haïtienne. Âgée de 55 ans et vivant seule dans une baraque de 4 m x 4 m à la Saline, Germaine raconte son histoire. Elle partage la situation d’au moins 2 000 000 d’Haïtiennes qui vivent en contexte d’extrême pauvreté au sein des zones marginales urbaines et rurales du pays. Ce récit offre une meilleure connaissance de la réalité des Haïtiennes et devrait aider à engendrer des projets répondant aux besoins de la majorité des femmes au sein des secteurs les plus pauvres.

Enfants, nous nous sommes fait dire le nombre d’esclaves qui ont été transportés ici et combien ont réussi à survivre au voyage. Notre apprentissage relevait davantage de chiffres plutôt que de s’intéresser aux êtres humains qui se cachaient dernière eux. C’est ce qu’Évelyne Trouillot désire nous faire réaliser. En se rendant compte des horreurs que ces personnes ont vues et vécues, elle veut comprendre les tactiques développées par l’esprit humain pour survivre dans un système aussi horrible que l’esclavage. (Résumé par Mouka)