This chapter explores the Caribbean ethnography Tell My Horse (1938) by Zora Neale Hurston and how she challenged and shaped the field of anthropology and ethnography in North America. The author states that Hurston being a black woman in the Caribbean diaspora is what led to her semi-disappearance and fall into poverty. This essay argues that in spite of her training by the anthropologist Franz Boas and her work as an intellectual arm of his theoretical and methodological machine, designed to push the discipline in new directions, Hurston’s marginality to the discipline was no mere accident. When recounting the history of how American anthropology positively challenged and changed foundational notions about racial difference and diversity in the United States, one must also account for the erasure of Hurtson’s narratives of modern anthropology’s methodological innovations around diversity. Using archival materials and Huston’s own scholarly production, the author fleshes out a story that rests squarely within the tension created by Hurston’s sense of the discipline’s rejection of her. (Summary by Mouka)

Ce chapitre explore l’ethnographie caribéenne Tell My Horse (1938) de Zora Neale Hurston et la façon dont elle a défié et façonné le domaine de l’anthropologie et de l’ethnographie en Amérique du Nord. L’auteure affirme que le fait que Hurston soit une femme noire de la diaspora des Caraïbes est à l’origine de sa semi-disparition et de sa chute dans la pauvreté. Cet essai soutient qu’en dépit de sa formation par l’anthropologue Franz Boas et de son travail en tant que bras intellectuel de sa machine théorique et méthodologique, conçu pour pousser la discipline dans de nouvelles directions, la marginalité de Hurston dans la discipline n’était pas un simple accident. Lorsque l’on raconte l’histoire de la manière dont l’anthropologie américaine a positivement remis en question et modifié les notions fondamentales de la différence raciale et de la diversité aux États-Unis, il faut également tenir compte de l’effacement des récits de Hurtson sur les innovations méthodologiques de l’anthropologie moderne en matière de diversité. À l’aide de documents d’archives et de la production scientifique de Huston elle-même, l’auteure étoffe une histoire qui s’inscrit dans la tension créée par le sentiment de rejet de Hurston par la discipline. (Résumé par Mouka)