La thèse, portant sur la famille et l'école dans la socialisation des filles et des garçons en Haïti, se situe dans la mouvance des études sur les influences de ces institutions dans la socialisation des enfants. Elle poursuit deux objectifs majeurs : comprendre la socialisation dont les filles et les garçons font l'objet dans la famille et à l'école en contexte haïtien : analyser les mécanismes par lesquels ces institutions participent à la construction sociale du sexe des enfants.

Cet article porte sur Stéphane Martelly, auteure, critique et poétesse haïtienne. Il discute de l’importance de ses œuvres dans la littérature haïtienne ainsi que des aspects théoriques et interdisciplinaires qu’elle apporte aux études littéraires. Se concentrant principalement sur son ouvrage Jeux de dissemblance, l’auteur revient sur les éléments du féminin et de la folie qui sont interrogés par Stéphane Martelly et qui font d’elle, une écrivaine dépassant le cadre commun des études critiques. (Résumé par Mouka)

Le 19e siècle et le début du 20e siècle sont des périodes marquées par les écrits féministes qui traitent des discriminations que vivent les Haïtiennes. Ces œuvres sont rédigées par des femmes proches d’hommes au pouvoir. Ce texte explique la conséquence de ce phénomène auprès des femmes des classes défavorisées, qui sont sous-représentées dans les recherches. L’auteure insiste sur le fait que ceci renforce l’idée que le féminisme n'est accessible qu’aux classes supérieures de la société.

Ce texte met en lumière l’importance de la marchande de feuilles en Haïti en tant qu’incarnation des valeurs de l’écoféminisme et comme figure de premier plan dans la médecine familiale. L’auteure explique de quelle façon ce rôle est lié au vaudou ainsi que les compétences et les savoirs qu’il requiert. (Résumé par Mouka)

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Ce mémoire de licence porte sur l'éducation différentielle des adolescents et adolescentes opérée par l'école dans la société haïtienne. Des écoles secondaires mixtes de la région métropolitaine de Port-au-Prince ont servi de laboratoire d’observation du processus d’éducation différentielle parce qu’elles représentent des espaces où les rapports sociaux de sexe entre adolescent-e-s sont susceptibles de se manifester.