L’économie informelle est un sujet important dans de nombreux pays en développement, surtout dans lesquels les femmes jouent un rôle essentiel. En Haïti, ces femmes sont appelées les Madan Sara, en référence à l’oiseau migrateur qui cherche constamment de la nourriture partout où il va. Les Madan Sara haïtiennes remplissent le rôle crucial de lien commercial entre les producteurs et les consommateurs, en particulier les 30 % de la population qui vivent à Port-au-Prince. Étant donné que cette économie n’est pas officielle, elle est particulièrement vulnérable aux chocs sécuritaires.

L’objectif de cet article était de dresser le profil des femmes cheffes de ménage et analyser les facteurs associés à ce phénomène à Haïti. Les données exploitées dans le cadre de ce travail de recherche proviennent des enquêtes démographiques et de santé réalisées à Haïti en 1994 et 2017 par l’Institut Haïtien de l’Enfance. L’analyse des données a été faite à deux niveaux : un niveau descriptif et un niveau explicatif multivarié à travers des modèles de régression multiniveaux. Les résultats ont révélé des changements au niveau du profil des femmes cheffes de ménage entre 1994 et 2017.

Piliers de la société haïtienne, les femmes font face à un plafond de verre dans le système d’enseignement supérieur. Si de plus en plus de femmes accèdent aux études universitaires, elles demeurent peu nombreuses à occuper des postes dans l’enseignement supérieur. Par ailleurs, le peu de femmes travaillant dans les universités a du mal à s’adonner à la recherche scientifique. Quelle est la place des femmes dans la recherche scientifique institutionnelle en Haïti ? En quoi les crises successives, dont le COVID-19, affectent-elles leurs activités et leur détermination ?

Jacques Stephen Alexis se place du côté de la sororité pour évoquer la place des femmes dans deux de ses œuvres : L’Espace d’un cillement et L’Étoile Absinthe. Analysant les questions de désir, de couple et de domination sous l’angle de la dualité de la femme et du caractère systémique des relations que les femmes-sœurs entretiennent entre elles comme prostituées au Sensation Bar, il met en avant l’idée d’une orientation spatiale et temporelle à trouver pour s’affranchir de la prostitution et être pleinement à soi, faisant ainsi preuve d’une grande modernité.

La mortalité maternelle est très élevée en Haïti. Elle constitue un problème majeur de santé publique. En 2016, 62,6% des femmes enceintes en Haïti ont accouché à domicile. Elles sont généralement assistées par des accoucheuses traditionnelles appelées « matrones ». Pourtant, il semble qu’il existe une collaboration modeste pour certains, voire nulle pour d’autres, entre le système de soins public et les matrones.

Après le séisme du 12 janvier 2010 à Haïti, la fécondité précoce a considérablement augmenté dans le pays et particulièrement dans l’Aire Métropolitaine de Port-au-Prince (AMPAP). Observé dans un contexte de pauvreté généralisée, ce phénomène est mal perçu par la société. Selon le rapport de l’EDS (2012), les adolescentes mères font face à tous types de violences de la part de leur entourage durant leur grossesse.

Le tremblement de terre qui s’est produit le 12 janvier 2010 à Haïti a eu des impacts sur le comportement sexuel des adolescentes, plus particulièrement sur celles résidant dans les camps d’hébergement de l’Aire Métropolitaine de Port-au-Prince (AMPAP). En effet, selon l’EDS (2012), le taux de fécondité a augmenté de façon considérable chez les femmes âgées de 15 à 19 ans (66‰ en 2012 contre 44,35‰ en 2009).