Le texte examine l'évolution des conceptions de la citoyenneté et leur relation avec le féminisme. Il commence par présenter les théories de penseurs libéraux comme Locke, Mill et Rousseau, qui excluaient généralement les femmes de la pleine citoyenneté. Ensuite, il aborde la théorie de la citoyenneté de T.H. Marshall, divisée en droits civils, politiques et sociaux, critiquée pour son évolutionnisme et son anglocentrisme.