Tous droits réservés. Republié avec l'autorisation du·de la détenteur·rice du droit d'auteur et de l'éditeur·rice, Ministère à la Condition féminine et aux Droits des femmes.

L’exploitation sexuelle est un phénomène mondial (Fondation Scelles, 2019 ; Association Y des femmes de Montréal [YWCA], 2012) qui prend de l’ampleur en Haïti, société caractérisée par la domination masculine et les rapports inégalitaires entre les femmes et les hommes, par la dégradation de la situation politique qui influence les conditions socio-économiques des familles précaires, et un faible niveau d’éducation (Organisation Internationale du Travail, 2003).

Après la grande mobilisation féministe à la suite du départ des Duvalier, de nombreuses militantes, convaincues de la nécessité d’investir les espaces décisionnels de l’État, ont travaillé jusqu'à la création du ministère à la Condition féminine et aux Droits des femmes (MCFDF) en 1994. Entretien avec la première titulaire du ministère, Lise Marie Déjean.

On August 9, 1946, a femme du peuple (woman of the people) walked into the Legislative Palace in Port-au-Prince, Haiti.¹ She entered the building as members of the National Constitutional Assembly deliberated women’s voting rights. She pressed through the crowd of politicians and curious onlookers, making her way toward a section reserved for women. There, the elite and middle-class members of Haiti’s first women’s rights organization, the Ligue Féminine d’Action Sociale (LFAS), were seated, listening to assembly representatives’ impassioned debate.

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À travers cet article, nous explorons les processus qui ont conduit à l’émergence du travail social en Haïti ainsi qu’à la forme sous laquelle primitivement il s’y est incarné.

Corruption is a threat to gender equality and presents an obstacle to women’s access to decision-making roles. Where recruitment to public office is determined by political contacts and ‘shadowy’ arrangements, women tend to lose out. In Haiti, the introduction of more transparent and merit-based procedures has helped women sidestep the largely male power networks that had previously been excluding them from being appointed to the judiciary. Consequently, Haitian women are now entering courts as judges in increasing numbers.

This dissertation explores Haitian feminism from a transnational perspective, examining the intergenerational memory of political violence perpetrated under the Haitian dictator Jean-Claude Duvalier (1971–1986) and the ways in which it shaped Haitian men and women’s experiences in the diaspora in Montreal from the 1960s to 1980s.