L’histoire d’Haïti a été écrite par des hommes, pour des hommes. Ces derniers ont raconté le récit de leur pays en oubliant l’autre partie de l’Humanité : les femmes. Pourtant, elles ont aussi participé à son développement. Pour pallier cette situation, la Ligue féminine d’action sociale s’est donné pour mission de faire valoir le travail ardu réalisé par des femmes haïtiennes dans l’histoire de leur pays.

L'auteure dénonce la réception critique reçue par le roman Le Joug d’Annie Desroy, paru en 1934. Elle argumente que cette œuvre a une importance particulière dans la littérature féminine haïtienne en explorant les thèmes de la race et du genre. Elle discute de la façon dont le roman aborde le sujet délicat de l’occupation américaine, de son traitement de la sexualité d’une manière qui contraste avec la tendance de l’époque et de l’originalité des positions du personnage principal. Elle analyse les contradictions entre les personnages, puis accorde une attention particulière aux personnages féminins.

Menée auprès de plus de 13 000 ménages, la cinquième enquête démographique et de santé réalisée en Haïti fournit de nombreux indicateurs permettant de mieux évaluer les besoins et de mesurer les progrès réalisés. On y retrouve des données sur les conditions de vie des ménages, la planification familiale, la santé maternelle et infantile, la faim, le choléra, la fécondité, les violences domestiques, le paludisme, le VIH, entre autres.

Cette étude a été menée auprès de femmes qui ont survécu au tremblement de terre de 2010 en Haïti et qui ont par la suite déménagé à Boston, aux États-Unis. Il s'agissait de déterminer les facteurs influençant leur ajustement et leur bien-être. Le statut légal, les stress financiers et émotifs ainsi que la séparation familiale se sont révélés des freins importants à ceux-ci. Par ailleurs, l'appui de leurs ami·es et parents et d'organisations communautaires s'est révélé aidant, tout comme le maintien des contacts avec Haïti, le pouvoir des femmes, l'éducation et la spiritualité.

En Haïti, les lois sur les liens familiaux sont influencées par le modèle français qui n’est pas compatible avec les réalités haïtiennes. La majorité de la population crée alors ses propres droits et institutions sur l’alliance et la filiation, ce qui mène à la déresponsabilisation des pères envers leurs femmes et leurs enfants. Depuis, la loi haïtienne a changé en faveur de l'intérêt des enfants et des mères, mais il existe toujours une discrimination face aux enfants non issus du mariage. Aujourd’hui, le projet de loi sur la paternité responsable tente d’offrir une plus grande égalité des droits malgré la situation d'alliance et de filiation. Le processus est long et semble difficile à appliquer dans la réalité haïtienne.