Cette étude s’intéresse à la nuptialité et aux différentes configurations familiales dans les Caraïbes et démontre que le régime matrimonial et les structures familiales présentent une grande stabilité, contrairement à l’idée répandue. En partant du constat que l’esclavage a joué un rôle décisif dans le peuplement des Caraïbes, l’étude fait l’hypothèse que, conformément à l’idée répandue, les formes familiales actuelles sont encore marquées par les origines esclavagistes de la population.

Le paysan haïtien et sa famille est un livre pionnier de l’auto-ethnologie du Tiers monde. On y découvre une réflexion sur les problèmes du développement rural élaborée en Haïti dès 1948, alors même que les notions de Tiers monde et de développement ne s’étaient pas encore complètement dégagées.

« À quel âge ai-je commencé à lui parler vraiment ? Grand-mère Gigi me passait le téléphone comme on tend un verre d’eau à une enfant qu’on pense assoiffée. C’est ton papa.
J’ai grandi avec cette voix, j’ai appris à interpréter les silences et les pauses… Tout s’arrangera, tu verras.
Au fil des ans, j’appris à déceler le désespoir derrière les mensonges. »
Géraldine grandit en Haïti entre sa grand-mère et sa tante, loin de son père émigré à New-York. 

Ce document constitue le rapport final d’une enquête nationale sur la prévalence de la contraception conduite en 1989 à Haïti par l’Institut Haïtien de l’Enfance, avec l’assistance du Center for Disease Control (CDC).