This study interrogates the trope of the “tropical temptress” that dominated colonial print culture. Encoded in textual accounts reliant on this trope, it posits, is a subtextual fear of Black female agency. To excavate and rehabilitate the voices of women that have been both occluded and co-opted by the colonialist archive, it recognises a need to look beyond.

En tant que femmes anthropologues dans les années 1930, Zora Neale Hurston et Katherine Dunham ont davantage participé à révéler la réalité des femmes en Haïti que leurs homologues masculins. Elles ont exposé le phénomène de violence basée sur le genre et ont défié les normes anthropologiques par la présence d’une certaine subjectivité dans leurs écrits. Malgré leurs similarités, ces deux femmes sont en compétition pour obtenir des bourses et des recommandations académiques dans un monde dominé par les hommes.

This chapter describes various social factors in the lives of Haitian women that intersect with the experience of depression. It presents an overview of socio-political influences on the health and well-being of Haitian women, as well as an examination of various health-related beliefs and practices that shape the ways in which their physical and emotional problems are understood. The chapter traces the history of Haitian culture with a particular emphasis on the roles of women in social and political movements.

This essay considers the participation of Port-au-Prince women in municipal and national politics during the later decades of the nineteenth century. The growth of Port-au-Prince changed the dynamics of these contests, as newly arrived women joined expanding popular neighborhoods, and many assumed a central role in feeding the city. Women moved freely through the heart of the capital and the immediate countryside on personal, commercial, and sometimes directly political itineraries.

Pourquoi se multiplient des figures de la folie et du féminin dans le paysage littéraire depuis la deuxième moitié du XXe siècle et le tournant du millénaire? En remarquant les grandes tendances qui font coïncider l'expression de la catastrophe et de la défaite du sens ainsi que l'apparition de figures et de personnages féminins importants dans des œuvre de tous genres, Stéphane Martelly aborde la folie, la marge et le féminin en tant qu'expressions concourantes de la dissemblance dans les écrits majeurs de Marie Vieux Chauvet, Frankétienne, Davertige, Jan J.

Dans ce récit où les souvenirs s’entremêlent, Lili/Paul, une petite fille devenue adulte raconte sa vie, entre Port-au-Prince, New York et Montréal. Avec en arrière-plan les stigmates de la première occupation américaine en Haïti, Mémoire d’une amnésique nous mène du pays natal de l’écrivaine encore sous l’emprise du régime Duvalier, jusqu’au Québec en ébullition des années 1970. Jan J. Dominique y explore la mémoire, le racisme, l’écriture au féminin, le désir, les rapports entre les hommes et les femmes et, bien sûr, l’amour.

Pendant les bouleversements du déchoukaj, la chute de la dictature haïtienne, Mireille, une enseignante passionnée de littérature, est fascinée par une vieille femme croisée par hasard dans les rues de Port-au-Prince. Sous l’emprise de cette rencontre, la jeune femme veut écrire l’histoire de celle qu’on appelle la Loca, mais les récits contradictoires sur la vie de celle-ci perturbent Mireille, qui ne sait plus où trouver la vérité. Jeu du destin, elle se lie alors d’amitié avec Pierre, un poète dont l’aïeule cubaine cache, elle aussi, ses secrets.

Écrite par des hommes et décrite comme un processus masculin, la période révolutionnaire à Saint-Domingue n’a pas été racontée de manière inclusive. L’auteure s’est donné comme objectif de raviver la participation, la contribution et la collaboration féminines. Les actions des femmes n’ayant été que peu abordées par les historien.nes, il en résulte une image tronquée des femmes lors de cette période. On cherche ici à pallier cette vision erronée de la réalité. (Résumé par Mouka)

Au travers de cet article de revue, Robert R. Price désire retracer les liens de parenté probables entre Trujillo, Saladin et Dessalines. Il s’interroge sur les dires qui sont véhiculés au sein de la société et sur la véracité de ces propos. (Résumé par Mouka)