In her illustrated book Ayiti. Chants de liberté! (2022), Haitian Canadian artist, storyteller and author Joujou Turenne tells the history of her birth country, Haiti, from a feminist and diasporic perspective. To construct a feminine Haitian collective memory, she interweaves elements of her biography with Haitian history and the art of Haitian oral storytelling, integrating traditional songs and tales that belong to the Haitian oral literature.

Community-driven research is important in studies involving women as knowledge holders, as it elevates their voices and agency. This case study adapts the concept of “translational research” following an ethnobotanical survey of Haitian women in New York City (NYC). Moving beyond documenting medicinal plants for women’s health, Haitian participants in community centers were engaged in transforming research findings into practical tools through focus group discussions, in which they re-evaluated and refined the outcomes based on their traditional knowledge and preferences.

La mondialisation néolibérale transforme grandement la migration et le travail des
femmes. Nombre de femmes du Sud migrent vers les pays du Nord où elles sont
déclassées dans le service domestique, alors qu’elles employaient des domestiques ayant
migré du milieu rural vers les villes du Sud. Dans le cas des femmes haïtiennes, on peut

Este artículo, trata sobre cómo se constituyen las identidades de mujeres migrantes haitianas en el espacio urbano de Santiago
de Chile; esto teniendo en cuenta, la identidad como un proceso y constructo geográfico, el cual se construye en su relación con

Dans le cadre de ma recherche doctorale sur l’articulation des rapports sociaux dans la migration et le travail des femmes en Haïti et en France, j’ai analysé la place centrale du racisme dans la relation de travail, notamment dans le service domestique. Le rapport social de race a été analysé par les employés alors qu’il a été invisibilisé dans le discours des patronnes qui se présentaient à moi comme des employeuses modèles.

J’écoute ces femmes, les suit dans leurs complaintes, interrogations et même les regrets ou remises en questions des certitudes antérieures. Car finalement, elles vivent en France ce que vivaient leurs servantes en Haïti. Maman c'est toi la servante ici, déclare ainsi une fille migrante à sa maman qui utilise cette expression pour revenir sur la situation des servantes en Haïti. A la suite de mon master I, je retourne donc en Haïti pour écouter ces travailleuses domestiques et leurs employeuses.

Ce mémoire se penche sur les obstacles à l’intégration socioéconomique des femmes immigrantes haïtiennes de la région d’Ottawa-Gatineau, notamment les difficultés liées à la pandémie de la Covid-19. Il vise également à comprendre les différentes stratégies d’intégration déployées par ces femmes immigrantes. Cette exploration s’appuie sur des méthodes et approches qualitatives car elles permettent de recueillir les données nécessaires en vue de l’analyse du sujet.

"Bien que le travail des femmes se fasse souvent dans l'ombre, un pan important de l'apport de la première génération de femmes haïtiennes ayant choisi d'investir leur savoir au service de la collectivité mérite d'être connu et inclus dans l'histoire du Québec. Tout comme l'indéniable contribution autochtone trop souvent ignorée, nous espérons que ces témoignages ne soient que le prélude à la connaissance et la reconnaissance de la contribution de femmes inspirantes à la société québécoise d'aujourd'hui...