Violences conjugales, inceste, pédocriminalité, milieu carcéral: ce sont les principaux thèmes qu’explore le court-métrage «Twa fèy ». Réalisé par la belge Éléonore Coyette et l’haïtienne Séphora Monteau, il est est en compétition au Festival Films Femmes Afrique.
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Ce projet de recherche présenté sous la forme d’un documentaire de création, d'une durée de 30 minutes, est intitulé Fanm Dan Vodou. Dans un effort pour mieux découvrir mon être véritable, j’ai mené une série d'entrevues avec des femmes, toutes
prêtresses du Vodou de différents milieux. À travers ces entrevues, j’ai tenté de discerner ce qu’est le Vodou et ce que cela signifie d'être une femme dans le milieu du
Michèle Lemoine pale sou fim li an, « Chronique des femmes-oiseaux » , sou lavi twa madan sara: Visita Collagène, Miramène Pacius, ak Hermithe Pierre. "Madan sara" se yon espès zwazo migratè; se poutèt sa yo bay medam yo non sila a. Emisyon an gen ladan l tou reyaksyon Hermithe ak Miramène aprè yo gade yon pwojeksyon fim nan.
Michèle Lemoine pale sou fim li an, « Chronique des femmes-oiseaux » , sou lavi twa madan sara: Visita Collagène, Miramène Pacius, ak Hermithe Pierre. "Madan sara" se yon espès zwazo migratè; se poutèt sa yo bay medam yo non sila a. Emisyon an gen ladan l tou reyaksyon Hermithe ak Miramène aprè yo gade yon pwojeksyon fim nan.
Patrick Vilaire pale avèk J.J. Dominique sou dènye ekspozisyon li an, "La Servitude et un mémoire" ki trete pa sèlman kesyon esklavaj, men tou kesyon fado istwa ka reprezante, Vodou, frajilite moun, ak chay fanm oblije pote. Ekspozisyon an te reyalize nan Masèy, Lafrans, paske Masèy se te yon pò ki patisipe nan trèt esklav, kote bato negriye yo te mete vwal pou mennen afriken yo al Sendomeng.
L’auteure utilise l’angle de la culture cinématographique pour appuyer sa thèse plaidant que les stéréotypes basés sur le genre sont présents dans tous les aspects sociétaux et culturels en Haïti. Elle dénonce le rôle « traditionnel » qu’occupent les personnages féminins dans le cinéma. Uniformément, les personnages féminins vont être effacés et avoir les comportements associés au rôle de femme au foyer. Ces façons de considérer les femmes à l’écran viennent ainsi avoir un impact négatif dans la diffusion culturelle. (Résumé par Mouka)
Le présent mémoire porte sur la réception du rabòday, un style musical populaire reconnu pour ses propos obscènes et sexistes, par des femmes haïtiennes. À partir d’un cadre théorique combinant les approches des Cultural Studies et du féminisme intersectionnel, l’analyse fait ressortir les façons par lesquelles le genre et la classe sociale interviennent dans la réception de ce style musical par des femmes qui en sont fans.
Longtemps silencieuses ou forcées à l'exil, les voix féminines se font heureusement aujourd'hui entendre de plus en plus sur la scène théâtrale haïtienne. En parcourant l'histoire du théâtre haïtien au féminin, nous évoquerons les artistes (chanteuses, conteuses, comédiennes) qui ont marqué le paysage théâtral non seulement en Haïti mais aussi à l'étranger pour envisager ensuite la nouvelle génération d'auteures, metteuses en scène, praticiennes engagées dans la promotion et la reconnaissance du théâtre en Haïti.
Ce film raconte l’histoire de deux femmes, casseuses de pierre et leur lutte au quotidien pour la survie et la dignité dans l’Haïti d’aujourd’hui. Contraste entre l’âge de la pierre et les cavernes au sens littéral d’une part, et le monde des voitures dernier modèle d’autre part.
Retrouvez le film en vente sur le site officiel.
The youngest is 80. the least young is 105. They are Odette Roy Fombrun, Paulette Poujol Oriol, Emerante De Pradines, Micheline Laudun Denis, Vivianne Gauthier, Madeleine Desrosiers Tizo. They are active and creative women who have significantly contributed to the social and cultural life of their country. Each has the Elixir of Youth and reveals its secrets to us. They are all exceptional women.
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