Le séisme du 12 janvier 2010 en Haïti a obligé la communauté internationale à se questionner sur les défis que pose une réponse humanitaire de cette envergure dans un pays fragilisé par les crises subséquentes. Les autorités haïtiennes ont rapidement été submergées par l'ampleur des besoins et la communauté internationale, avec le Bureau de coordination des affaires humanitaires (OCHA) en tête de file, est venue prêter main-forte à ces dernières.
Ce mémoire porte sur l'expérience de la grossesse survenue à l'adolescence chez les jeunes femmes vivant dans un camp d'hébergement en Haïti. Après le tremblement de terre du 12 janvier 2010 dans le pays, de nombreux cas de grossesse ont été enregistrés chez les adolescentes vivant dans les camps d'hébergement. Des études réalisées auprès de la population habitant ces camps parlent d'une augmentation du taux de fécondité chez les femmes haïtiennes de façon générale et des adolescentes en particulier.
Ce projet de recherche présenté sous la forme d’un documentaire de création, d'une durée de 30 minutes, est intitulé Fanm Dan Vodou. Dans un effort pour mieux découvrir mon être véritable, j’ai mené une série d'entrevues avec des femmes, toutes
prêtresses du Vodou de différents milieux. À travers ces entrevues, j’ai tenté de discerner ce qu’est le Vodou et ce que cela signifie d'être une femme dans le milieu du
Les présentes conditions de vie en Haïti sont des plus désespérantes. Les drames politiques multiples, la violence croissante et la pauvreté sont à la source de graves problèmes sociaux. Pour les femmes haHiennes, la situation est encore plus critique. Car, ces dernières doivent non seulement survivre à leur quotidien, mais elles doivent aussi faire face à l'oppression qu'incite leur genre. C'est donc à une aliénation double qu'elles font face.
Que sait-on des problèmes sociaux qui sont apparus ou amplifiés suite au séisme de 2010 en Haïti, et pariiculièrement concernant les violences faites aux femmes ? La contribution de cette recherche est de décrire des pratiques sociales médiatisées des groupes de fenm1es Kay Farm1 et SOFA dans l'espace public qu'est le web, dans le but de contrer l'injustice sociale (Fraser, 2004) que sont les violences faites aux femmes en contexte post-séisme en Haïti, à des fins de transformations sociales.
À partir des années 1990, un savoir sur la violence faite aux femmes est apparu en Haïti avec le développement d'un réseau d'assistance aux victimes du coup d'État de 1991 qui mit sur pied des programmes de réhabilitation après le retour à l'ordre constitutionnel. Les organisations de femmes et/ou féministes haïtiennes participèrent aux activités de ce réseau. Or, les études sur le sujet, produites dans le cadre de ces interventions, ne permettent pas de saisir l'enjeu politique entourant le développement de ce savoir.