Ce chapitre examine Amour de Marie Chauvet et Thérèse en mille morceaux de Lyonel Trouillot en tant qu’œuvres subversives. Darline Alexis soutient que l’utilisation de la forme littéraire du journal intime a permis aux auteurs de discuter publiquement de sujets traditionnellement privés. Elle explore la perspective féminine et la dimension politique des œuvres en les comparant.

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En 1950, les femmes haïtiennes obtiennent le droit de vote et le droit de se présenter aux élections. Plusieurs revendications féministes deviennent très importantes au XXe siècle comme la liberté d’expression, d’association, d’être candidate, d'être élue et d’effectuer des fonctions politiques. En Haïti, les femmes ne peuvent toujours pas participer à la politique nationale au même degré que les hommes, et ce, malgré l’adoption du principe de quota qui sert à obtenir une représentation égale des sexes au niveau politique.

L’importance du mouvement féministe haïtien est mal connue au Québec. Les images sensationnalistes des média de masse qui envahissent notre imaginaire masquent, entre autres, un mouvement de femmes au cœur des luttes politiques et sociales contemporaines. Cet article prétend lever le voile sur quelques éléments de cette histoire afin de mieux en saisir la nature, la force ainsi que l’ancrage. Il abordera aussi les obstacles qu’a connu ce mouvement suite au séisme de janvier 2010, en particulier les retombées déstructurantes du stéréotype misérabiliste importé par les contingents d’aide.

La violence conjugale est une métaphore du système totalitaire et une atteinte à la citoyenneté des femmes victimes. Basé sur les résultats de l’enquête Enveff-Martinique réalisée par Genre et société aux Antilles en 2012, ce texte offre une nouvelle perspective sur les difficultés que vivent les femmes dans cette situation. Cette analyse comparative s’appuie sur trois principes d’action du système totalitaire : la désolation, l’idéologie et la terreur. Pour chacun, elle explique de quelle façon ils sont également présents dans les situations de violence conjugale. (Résumé par Mouka)

Le 19e siècle et le début du 20e siècle sont des périodes marquées par les écrits féministes qui traitent des discriminations que vivent les Haïtiennes. Ces œuvres sont rédigées par des femmes proches d’hommes au pouvoir. Ce texte explique la conséquence de ce phénomène auprès des femmes des classes défavorisées, qui sont sous-représentées dans les recherches. L’auteure insiste sur le fait que ceci renforce l’idée que le féminisme n'est accessible qu’aux classes supérieures de la société.