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Le ministère à la Condition féminine et aux Droits des femmes (MCFDF) accueille plus de 80 femmes pour célébrer le 28e anniversaire de la Journée nationale de la femme haïtienne. L’évènement comprend aussi des activités culturelles, le tout, pour promouvoir l’égalité des hommes et des femmes, la lutte contre les violences basées sur le genre, ainsi que le renforcement des services auprès des victimes.

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In this ethnographic montage, the author revisits the development of her feminist consciousness as a young Haitian teen in the US after migration. She interprets her struggles with her parents’ patriarchal authority. Her responses to this authority serve to highlight the significance of self-definition as a primary tenant of US Black Feminism. She demonstrates how tales of experimental feminist anthropologists whose ethnographic storytelling crosses the boundaries of the personal and the social.

This interview between Chantelle F. Verna and Paulette Poujol Oriol discusses the history of Haiti’s first feminist group The Ligue Feminine d’Action Sociale and the past and ongoing struggles women have had to face. Poujol Oriol shared her understanding of Ligue’s significance for the evolution of women’s rights in Haiti and her recollections about the group’s major accomplishments. When describing this history, she spoke of moments that made her proud as well as those that left her frustrated.

This article unveils how Vodou and the iconography of the two main Ezilis, Ezili Danto and Ezili Freda, from a cultural standpoint informs audiences about the political position of Haitian women in the past and present. White aims not only to provide a literary analysis but also a gendered political examination. She analyses why the specific imagery of each Ezili demonstrates her ideals, given that the chromolithographs have come to represent Iwa everywhere, where chosen after the Vodou mythology had a chance to embed itself.

AlterPresse permet qu’il soit fait utilisation du présent contenu conformément aux dispositions et sous réserve des conditions garant sur son site web. www.alterpresse.org

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Ce chapitre traite des injustices reliées à l’épistémologie qui reproduisent les rapports de domination de genre et/ou de race. L’auteure définit le concept d’injustice épistémique et l’aborde sous sa manifestation sous la forme d’épistémologie de l’ignorance. Puis, elle explique de quelle façon l’épistémologie de l’ignorance renforce les injustices épistémiques pour perpétuer l’oppression des groupes marginalisés. Elle conclue en insistant sur la nécessité des programmes d’études féministes pour faire face aux enjeux soulevés.

Le mouvement féministe haïtien, enraciné depuis le début du XXe siècle malgré un environnement peu favorable, a vu naître plusieurs organisations et manifestations clés. Initié sous l'Occupation militaire américaine d’Haïti par des femmes de la bourgeoisie et de la petite bourgeoisie, il s'est intensifié avec la résistance contre les agressions sexuelles des Marines et la création de la Ligue internationale des femmes pour la paix et la liberté.