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Jamais l'être féminin n'a été si bien défendu, si bien loué comme le fait Dom Pedro dans ce magnifique poème : "Hymne à la femme". Bien plus qu'un hymne, ce poème est un engagement, un combat même, pour les femmes, contre leurs bourreaux d'hier et ceux d'aujourd'hui, contre les préjugés antiféministes et féminivores des civilisations passées et surtout de celles qui nous inspirent aujourd'hui ou que nous habitons.
Quand Lyonel Trouillot a publié son dictionnaire de la rature, je ne m'attendais pas à ce qu'il y ait le mot femme dedans; quelle ne fut pas ma surprise, somme toute agréable, d'y trouver et le mot femme, et le mot homme, comme des ratures du verbe. Cela m'a donné l'idée d'écrire ma propre définition du mot femme. Femme: nom masculin, variable. Ce texte est à prendre comme un diptyque. Il est composé de deux parties distinctes.
Pourquoi se multiplient des figures de la folie et du féminin dans le paysage littéraire depuis la deuxième moitié du XXe siècle et le tournant du millénaire? En remarquant les grandes tendances qui font coïncider l'expression de la catastrophe et de la défaite du sens ainsi que l'apparition de figures et de personnages féminins importants dans des œuvre de tous genres, Stéphane Martelly aborde la folie, la marge et le féminin en tant qu'expressions concourantes de la dissemblance dans les écrits majeurs de Marie Vieux Chauvet, Frankétienne, Davertige, Jan J.
La mission fondamentale du Collectif Féminin Haïtien pour la participation politique des femmes, Famn Yo La, est de travailler à l'intégration des femmes dans les espaces de pouvoir et de décision. L'organisation mène depuis cinq ans un combat assidu, en vue de la réalisation de cet objectif.
Dans ce récit où les souvenirs s’entremêlent, Lili/Paul, une petite fille devenue adulte raconte sa vie, entre Port-au-Prince, New York et Montréal. Avec en arrière-plan les stigmates de la première occupation américaine en Haïti, Mémoire d’une amnésique nous mène du pays natal de l’écrivaine encore sous l’emprise du régime Duvalier, jusqu’au Québec en ébullition des années 1970. Jan J. Dominique y explore la mémoire, le racisme, l’écriture au féminin, le désir, les rapports entre les hommes et les femmes et, bien sûr, l’amour.