Ce travail dirigé s’intéresse aux féminicides politiques des femmes politiques et militantes de gauche qui se positionnent sur des enjeux de société. Ces positionnements concernent entre autres soient, les minorités visibles, leurs engagements sur des sujets tels la corruption ou encore les droits des femmes dans leur pays d’origine. Aussi, ce travail s’inscrit dans une démarche inductive basée sur les expériences et les trajectoires politiques des femmes et militantes de gauche assassinées.

La santé reproductive est un concept qui réunit plusieurs aspects, tels que les méthodes de contraception, la grossesse, l’accouchement et le fait d’élever ses enfants. La santé reproductive peut être affectée par de nombreuses inégalités et barrières à la santé. À Montréal, les femmes de la communauté haïtienne peuvent vivre plusieurs de ces inégalités simultanément. Plusieurs caractéristiques individuelles peuvent accroitre les rapports de pouvoir vécus et ressentis au sein du système de soins de santé québécois.

Ce rapport traite de la situation des femmes haïtiennes vivant en Amérique du Nord. Malgré le fait que les femmes qui vivent en diaspora ont des expériences communes et similaires aux femmes noires et/ou immigrantes, leur vécu en Amérique du Nord diffère. Pour ce faire, le Comité ad hoc des femmes haïtiennes a rédigé ce rapport pour faire fit de leur double situation d’existence entre Haïti et l’Amérique du Nord. (Résumé par Mouka)

L’objectif principal de cette recherche est d’explorer les représentations de la paternité chez des pères haïtiens, notamment en lien avec leur histoire
personnelle et familiale ainsi que certains aspects de leur culture. Le premier sous-objectif de l’étude est de mieux comprendre et décrire les obstacles au plein investissement de la paternité en Haïti, tel que se les figurent les pères rencontrés.

Tous droits réservés. Republié avec l'autorisation du·de la détenteur·rice du droit d'auteur et de l'éditeur·rice, Mémoire d'Encrier et Université Quisqueya.

Tous droits réservés. Republié avec l'autorisation du·de la détenteur·rice du droit d'auteur et de l'éditeur·rice, Maison d'Haïti. Ce document provient des archives de Maison d'Haïti.

Ce texte fait partie de l’ouvrage collectif Bonjour voisine qui rassemble de multiples textes, récits et témoignages faisant tous part de la dynamique relationnelle entre le peuple d’Haïti et celui du Québec. D’abord, l’auteure souligne que les passerelles jetées entre Haïti et le Québec depuis des décennies favorisent le rapprochement entre ces deux sociétés. Puis, l’auteure raconte comment elle a rencontré le Québec, d’abord dans son enfance en étant témoin du tourisme sexuel, puis dans son adolescence par le biais de causeries pour les jeunes.

The women’s movement is a central, complex, and evolving socio-political actor in any national context.

Le séisme du 12 janvier 2010 en Haïti a obligé la communauté internationale à se questionner sur les défis que pose une réponse humanitaire de cette envergure dans un pays fragilisé par les crises subséquentes. Les autorités haïtiennes ont rapidement été submergées par l'ampleur des besoins et la communauté internationale, avec le Bureau de coordination des affaires humanitaires (OCHA) en tête de file, est venue prêter main-forte à ces dernières.