Ce texte discute du projet Saj fanm pou fanm qui cherche à améliorer le travail des sages-femmes haïtiennes. Le 5 mai 2019, une représentante du Ministère de la Santé publique et de la population, l’ambassadeur du Canada ainsi que le représentant du Fonds des Nations unies pour la population se sont réunis pour le lancement du projet. Celui-ci est d’une durée de 5 ans et est situé dans les endroits où il y a le moins de sages-femmes.
Hausse récente de la fécondité en Haïti : un nouvel engagement pour la vie en union ? Trois enquêtes démographiques rétrospectives ont été réalisées à Haïti en 1977, 1983 et 1987. Elles font apparaître une hausse de la fécondité, tant sur les indices synthétiques des périodes précédant les enquêtes que sur les parités moyennes (nombre total d'enfants déjà nés suivant l'âge des femmes enquêtées).
Objective. To assess factors associated with utilization of maternal health services (MHS) among women giving birth in Haiti from 2007–2012. Methods. Observational data derived from the 2012 Haiti Mortality, Morbidity and Service Use Survey are analyzed. Multilevel analytic methods are used to assess factors associated with use of antenatal services and skilled birth attendance (SBA). Results. The strongest adjusted predictors include child’s birth rank, household poverty, and community media saturation.
Engagement in sexual activity among Haitian youth is increasing. The present cross-sectional study examined the independent correlates of sexual risk behaviors among 200 (108 male/92 female) 13–18 year-old adolescents in Port-au-Prince, Haiti using face-to-face interviews. The majority (60.0 %) had engaged in sexual intercourse.
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In this PhD. thesis, De Hoog extensively documents the Restavèk system in Haiti. She analyses the complex web of local gender dynamics within the global system of patriarchy, which, in the context of a violent post-colonial society, has had a significant impact on children’s safety. This thesis highlights the crucial part of women in this practice and the significance in the fact that the slaveholders of restavèk children are, for the large part, women.
In June 2014, the government of Haiti published a paternity act that recognizes equal rights for children born within and outside of marriage. This act represents an important legal shift, enshrining the principle that all children are on an equal footing. The USAID-funded Health Policy Project AKSE documented the gaps that the law fills and why this achievement is so important for the Ministry of Women’s Affairs, the women’s organizations that fought for it, and for children in Haiti.
In this ethnographic montage, the author revisits the development of her feminist consciousness as a young Haitian teen in the US after migration. She interprets her struggles with her parents’ patriarchal authority. Her responses to this authority serve to highlight the significance of self-definition as a primary tenant of US Black Feminism. She demonstrates how tales of experimental feminist anthropologists whose ethnographic storytelling crosses the boundaries of the personal and the social.