Dans cet article, je discute certains apports de Nicole-Claude Mathieu à partir de mes recherches auprès de différentes femmes en Haïti et en France. J’analyse l’articulation des rapports sociaux dans le travail et la vie familiale des femmes haïtiennes (paysannes, servantes et patronnes), en insistant sur l’impact de leurs conditions matérielles sur leur représentation des rapports sociaux. Puis je regarde comment le genre peut être invisibilisé ou instrumentalisé dans le discours des travailleuses migrantes haïtiennes et des patronnes françaises.

Esta investigación estudia la relación entre el empoderamiento de las mujeres a través de sus dimensiones económica, sociocultural, familiar e interpersonal, y las necesidades no satisfechas de anticoncepción (NNSA) para las mujeres haitianas. El argumento sostiene que el descenso de la fecundidad no pasa solamente por la accesibilidad a la anticoncepción sino también por el empoderamiento de las mujeres.

Ce mémoire a pour but de comprendre et d’analyser les réalités des enfants en situation de domesticité en Haïti communément appelé restavèk. Cette pratique sociale s’explique par le fait que des parents qui sont en situation de pauvreté vont envoyer leurs enfants dans des familles aisées dans l’espoir qu’ils auront une vie meilleure. Ces enfants deviendront des domestiques qui vont accomplir des tâches pour lesquels ils ne seront pas ou très peu rémunérés.

Au cours de ces deux dernières décennies, les étudiants internationaux ont été l’objet d’études de nombreuses recherches (Bureau canadien de l’éducation internationale, 2017 ; Chatel-De Repentigny, Montmarquette & Vaillancourt, 2011 ; Hou & Lu, 2017 ; Williams, Williams, & Abuckle, 2015, Fortier, 2007 ; Maïnich, 2015 ; Millet, 2000 ; Terrier, 2009 b, 2009a ; Vultur & Germain, 2018).

Cet article étaie l'importance des femmes dans l'économie sociale et solidaire en Haïti, de données illustrant de manière significative la place qu'elles occupent dans l'industrie de l'agriculture et les services aussi bien au niveau social dans l'éducation et la prise de leur famille. Un plaidoyer à visage humain pour réhabiliter la femme haïtienne rejetée dans la marginalisation, la prostitution, la domesticité et l'informel, et réclamer pour elle plus de justice sociale quant au droit à l'éducation et à la prise en charge.

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L’Enquête sur la mortalité, morbidité et utilisation des services (Emmus-VI) 2016-2017, révèle que 17% des femmes haïtiennes acceptent qu’un mari violente physiquement sa femme contre 11% chez les hommes. Le pourcentage chez les femmes a chuté de 14% entre 2005-2006 et 2012, mais ne change pas entre 2012 et 2016-2017. Pourtant le chiffre baisse toujours chez les hommes. Les actions de violence sont justifiées par des actions comme brûler la nourriture, argumenter avec le mari, sortir sans lui, négliger les enfants et refuser les rapports sexuels.

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