Ce document a été rédigé par l’État haïtien en réponse à des questions posées par le Comité pour l’élimination de la discrimination à l’égard des femmes. Il décrit les actions prises par le gouvernement pour améliorer la situation des femmes et la façon dont la question du genre a été prise en compte dans les programmes visant le développement et l’assistance humanitaire. Il discute des mesures prises pour assurer la sécurité des femmes, lutter contre les discriminations et améliorer le système judiciaire.

Ce rapport se penche sur l’application de la Convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes (CEDEF) en Haïti de 2006 à 2014, et plus particulièrement sur les actions prises par l’État dans le cadre d’autres accords auxquels le pays a adhéré.

Ce texte présente l’analyse du dossier haïtien produite par le Comité pour l’élimination de la discrimination à l’égard des femmes (CÉDEF) lors de sa quarante-troisième session.

La violence conjugale est une métaphore du système totalitaire et une atteinte à la citoyenneté des femmes victimes. Basé sur les résultats de l’enquête Enveff-Martinique réalisée par Genre et société aux Antilles en 2012, ce texte offre une nouvelle perspective sur les difficultés que vivent les femmes dans cette situation. Cette analyse comparative s’appuie sur trois principes d’action du système totalitaire : la désolation, l’idéologie et la terreur. Pour chacun, elle explique de quelle façon ils sont également présents dans les situations de violence conjugale. (Résumé par Mouka)

Cet ouvrage collectif vise à attirer l’attention sur 15 femmes haïtiennes et leurs contributions à la vie sociale, politique et culturelle en Haïti : Marie Claire Heureuse Bonheur, Catherine Flon, Madeleine Sylvain-Bouchereau, Yvonne Sylvain, Mona Guérin, Ertha Pascal-Trouillot, Suzy Castor, Yvette Bonny, Mimi Barthélémy, Mireille Neptune Anglade, Michèle Duvivier Pierre-Louis, Marie Alice Théard, Marie-Laurence Jocelyn Lassègue, Liliane Pierre-Paul et Colette Lespinasse. (Résumé par Mouka)

1. Relasyon sosyal ant fanm ak gason.
«Relasyon sosyal fanm ak gason» se sa yo rele an franse « genre». «Relasyon sosyal fanm ak gason» se tout wòl ak konpòtman sosyete a konstwi pou fanm ak gason. Konsa, li sèvi ak lakilti, sistèm ekonomik ak politik la pou li fè yon seri lide pase sou chak sèks yo.

The deteriorating human rights and security situation has further weakened an already struggling justice system. Fear and intimidation are now a reality that many lawyers and judges must face. It is reported that between 2016 and 2020, courts throughout the country only managed to open for a total of 205 days.1 The independence of the justice system is under attack in ways never before seen. Political divisions have spilled over to the justice sector, and tensions between the judiciary and the executive have reached an all-time high.

Regardless of the primary motive, international military intervention aimed at nation building is partly intended to establish democratic societies. And scholars have demonstrated that intervention does have a positive impact on democratization. With democratization generally follows greater support for human rights. Feminist scholars, however, have questioned definitions of democracy in which at minimal, women's political rights are absent. This brings into question the impact of intervention on the status of women.

Ce texte traite de l’ajout de femmes à des postes décisionnels au sein du gouvernement. Il pose la question suivante : permettront-elles de faire approuver des réformes améliorant la condition de vie de femmes haïtiennes ou seront-elles plutôt l’instrument d’un coup de publicité du gouvernement ? Ces femmes sont-elles rémunérées équitablement, détiennent-elles un réel pouvoir ? Puisque les hommes sont encore majoritaires au sein du gouvernement, en résultera-t-il quelque chose de réellement significatif ?

Au moment des luttes contre l’occupation américaine, la conscience sociale féminine s’est formée et, en 1934, le premier regroupement féministe d’Haïti a été créé : il s’agit de la Ligue féminine d'action sociale. Malgré son interdiction rapide, il produit, sous la direction d’un comité de femmes engagées, un programme novateur visant à l’amélioration de la condition des femmes haïtiennes, sur les plans économique, physique et social.