This study offersis an attempt to gain insight into how Haitian women perceive sexual violence and howto understand the various interlocking structures intersecting with the perpetration of sexual violence against women in Léogâne, Haiti. I conducted 9 semi-structured interviews with women using the Life Story approach, I surveyed 231 women, and used I used data from a 51 applicants for a scholarship for women who have experienced or are at risk of experiencing sexual violence.

The contribution of gender identity, neighborhood characteristics, contextual norms, and socio-political factors to the biopsychosocial health of non-heteronormative persons in low- and middle-income countries (LMICs) is understudied. Using syndemic theory, we conducted two focus groups (FGs) of 16 non-heteronormative individuals in Haiti's urban Cité Soleil neighborhood. Eight individuals participated in each FG. ATLAS.ti facilitated thematic content analysis of transcripts.

Une augmentation mondiale des violences faites aux femmes est observée à la suite des périodes de confinement dues à la pandémie de la COVID-19. En Haïti, la population était déjà restreinte aux déplacements, depuis 2018, pour des causes politiques. L’étude établit que dans ce pays, les violences envers les femmes augmentent par rapport à la situation politique et non à cause de la proximité accrue des couples pendant la pandémie. C’est plutôt la situation socio-économique, engendrée par un gouvernement inefficace en temps de crise, qui affecte les femmes.

Les proverbes et les traditions font parties intégrantes de la culture haïtienne. Ils servent de mode de transmission culturelle et de réponses aux aléas de la vie. Toutefois, au sein de ses fondements culturels se trouvent des éléments qui viennent amplifier la discrimination basée sur le genre déjà présente dans la vie courante. L’utilisation des proverbes vient ainsi dans de nombreux cas accentuer la domination masculine dans la société.

Ce rapport fait état des conclusions faites par les agents qui œuvrent sur le terrain. Le KOFAVV est une organisation qui travaille dans les camps avec les victimes de viols et sur des mesures visant à sécuriser les camps pour les filles et les femmes. L’organisation fait la constatation que le manque de ressources est un élément important dans les lieux où les taux d’agressions sont le plus élevés.

En tant que femmes anthropologues dans les années 1930, Zora Neale Hurston et Katherine Dunham ont davantage participé à révéler la réalité des femmes en Haïti que leurs homologues masculins. Elles ont exposé le phénomène de violence basée sur le genre et ont défié les normes anthropologiques par la présence d’une certaine subjectivité dans leurs écrits. Malgré leurs similarités, ces deux femmes sont en compétition pour obtenir des bourses et des recommandations académiques dans un monde dominé par les hommes.

Peacekeeping missions have been marred by reports of sexual exploitation and abuse (SEA) against local community members. However, there is limited research on how SEA against women/girls versus men/boys is perceived in peacekeeping host societies. In 2017 we collected micro-narratives in Haiti and then conducted a thematic analysis to understand how peacekeeper-perpetrated SEA was perceived by local community members comparing SEA against women/girls versus SEA against men/boys.

Intersections between violent discipline (physical punishment and/or verbal aggression) of children and intimate partner violence (IPV) against women have received growing international attention. This study aimed to determine how many Latin American and Caribbean (LAC) countries had national data on co-occurring IPV and violent discipline in the same household, how estimates compared and whether violent discipline was significantly associated with IPV.