Haitian women have used protests and activism to negotiate their compromised positions in the national citizenry. Their protests reflect the nuanced and multiple social locations of women in Haiti and have varied from infanticide and marron‐age in the eighteenth century, to guerrilla warfare, public demonstrations, and political organization in the nineteenth century, to a “literature of revolution,” and the development of individual, national, and transnational feminist discourses by the twentieth and twenty‐first centuries.

La lutte pour l'obtention des Droits Politiques des femmes démarre en 1934 avec la création de la Ligue Féminine d'Action Sociale (LFAS). Ces luttes permirent l'obtention, en 1950, du droit de vote et l'accès à l'égibilité pour tous les postes. En 1957, les Haïtiennes purent exercer, pour la première fois, sans restriction aucune, leurs droits politiques.

Les élections de 1957 portèrent au pouvoir François Duvalier. Durant trente (30) ans, celui-ci instaura une didacture où l'exercice des droits politiques furent supprimé pour tous et toutes.

Ce document a été rédigé dans le but de fournir des solutions aux enjeux actuels en matière de santé sexuelle et reproductive, en vue d’y améliorer les stratégies et les interventions établies dans le rapport précédent de 2013-2016. Il sert aussi à transmettre aux différents acteurs des outils pour une meilleure action, cette collaboration est nécessaire dans le but d’un développement efficace du secteur de la santé sexuelle et reproductive haïtienne, mais aussi du pays. (Résumé par Mouka)

Il est possible de se rendre compte des rapports de sexe, de classe et de race dans l'attribution de la parole lors de débats électoraux. Malgré l'inclusion graduelle des femmes dans la politique en Haïti, celles-ci sont toujours perçues selon les stéréotypes traditionnels présents à leur égard et elles ne se voient pas souvent accorder la parole. Cette présence des femmes sur le plan politique est donc minimisée pour laisser l'espace aux hommes majoritairement.

The submission aimed to provide supplementary information to the Human Rights Committee for its consideration of the second periodic report submitted by the Haitian State at its 112th Session in October 2014. The report examined Haiti’s compliance with its obligations under the ICCPR, and documented violations of several articles of the Convention regarding women, girls, and LGBT people in Haiti. The report also includes a series of recommendations for the government of Haiti on concrete measures the State can take to fully uphold and protect the rights of these individuals.

Ce texte de loi soumis au Parlement haïtien énonce les différentes initiatives législatives pour lutter contre la discrimination systématique basée sur le genre. Les principales suggestions présentées sont : la réglementation quant au viol comme crime contre la personne, la dépénalisation, voire la décriminalisation de l’avortement.

Ce rapport traite du regroupement de membres de l’État, de la société civile et des agences de coopération internationale dans la construction d’un plan national pour lutter contre les violences faites aux femmes en Haïti. Ces violences sont basées sur l’appartenance au sexe féminin des victimes et elles ont plusieurs conséquences physiques, sexuelles ou psychologiques. Ce plan national rassemble les actions de ces différents groupes pour rendre plus performants les outils de prévention de la violence faite aux femmes.

This discussion of the cult of the Virgin Mary in Haiti is the fruit of one of the most extensive ethnographical studies on religion yet conducted in the Caribbean. Rey reveals the differences between the Marian devotion of the Haitian poor and that of the Haitian elite, explains the forces that shape and underlie these differences, and explores the phenomena of Marian symbols, beliefs and practices with their correspondents in Haitian Voudou.

Ce rapport examine et informe sur la situation actuelle des droits des femmes au regard de la Convention l’élimination de toute forme de discrimination à l’égard des femmes, en se concentrant sur la situation en Haïti. Les thèmes abordés sont la discrimination sociétale, la violence sexuelle, l'impunité des auteurs de violence basée sur le genre et la traite sexuelle, l'exploitation de la prostitution, et les abus sexuels commis par des casques bleus.