The focus of this study is on the experiences of Haitian women and power from 1946 to 1990 in the Haitian political sphere, where men have always been de facto holders of power. Most of the data for this research was collected during the 1993 year in Haiti and New York through questionnaires and structured interviews. The participants were ten women, of the top ranking national political figures including: one head of State, five cabinet ministers, one senator and three mayors.

Les Nations Unies considèrent les femmes comme acteur principal du développement et appellent à la responsabilité de tous pour prévenir et éliminer la discrimination et la violence basée sur le genre qui affecte une femme sur quatre en Haïti. De plus, les femmes sont plus vulnérables à la précarité du travail et aux discriminations liées aux rôles sociaux et à la maternité.

Ce texte explore le cadre législatif entourant les femmes depuis le Code civil de 1825 et à travers les différentes réformes législatives. L’auteure fait d'abord la distinction entre les droits politiques et les droits civils, soulignant que les citoyennes ont les mêmes droits politiques indépendamment de leur état matrimonial, mais que les femmes mariées perdent un large éventail de leurs droits civils et se heurtent à de nombreux interdits par rapport aux femmes célibataires.

Cet article examine le rôle précurseur de Frédéric Marcelin dans la représentation des femmes dans la littérature caribéenne. L'auteure, Yvette Tardieu Feldman, souligne le paradoxe de la représentation féminine dans cette littérature : célébrée en poésie mais rarement protagoniste dans les romans. Elle explique cette rareté par la subordination des femmes dans la société insulaire. Quelques auteures féminines comme Paula Marshall et Simone Schwartz-Bart ont récemment mis en scène des héroïnes, mais l'exploration de la condition féminine reste peu fréquente.

Ce texte, tiré d’une table ronde organisée par la Ligue Féminine d’Action Sociale en 1978, explique les implications juridiques du décret-loi de 1944 sur le statut de la femme mariée qui travaille. Avant cette réforme, les revenus de la femme mariée tombaient dans la masse commune qui était administrée par le mari, privant ainsi la femme de l’accès aux fruits de son travail et du droit d'en disposer comme elle le souhaitait. La loi de 1944 octroie à la femme mariée qui exerce une profession séparée de celle de son mari le droit d’accéder à une partie de son revenu.

This text explores the dynamics and complexities within familial groups in rural areas of Northern Haiti. Simpson states that the bonds within these families are not only relational but also based on participation in agricultural labour as well as religious practices. It discusses salient features of sexual and familial institutions in Northern Haiti. In addition to families established through legally recognized civil or ecclesiastic ceremonies, Simpson refers to a socially approved sexual and economic relationship between a man and a woman he calls placée.

This interview between Vivian Stromberg and Carol Ann Douglas from Off Our Backs, The International Women’s Issue, features Stromberg discussing the situation for women in Haiti in March of 1998. (Summary by Mouka)

Cet entretien entre Vivian Stromberg et Carol Ann Douglas, tiré de Off Our Backs, The International Women’s Issue, montre Stromberg discutant de la situation des femmes en Haïti en mars 1998. (Résumé par Mouka)

This article narrates in detail the everyday living conditions of Haitian women engaging in sex work and the dangers of transactional sex in 2021. It describes the increasing need for transactional sex that might create a public health crisis. In the past two decades, Haiti has had more success in the fight against HIV/AIDS than most developing nations. Finally, it documents the efforts of NGOs working with sex workers and the different results of their collaborations. (Summary by Mouka)

On considère volontiers que les femmes auraient été perpétuellement opprimées aux époques passées, et que la modernité seule les aurait libérées. Sans être tout à fait faux, ce schéma mérite néanmoins d’être nuancé. Outre que la période moderne n’a pas toujours été tendre avec la condition féminine, l’histoire nous donne aussi l’exemple de sociétés qui accordèrent au féminin une place bien plus positive qu’on ne l’imagine.

Du 8 mars au 3 avril 2021, l’association à vocation féministe, Initiative pour un Développement Equitable en Haiti (IDEH), a réalisé environ quatre semaines d’activités autour des droits des femmes en Haïti. Cette campagne intitulée : « Mois de sensibilisation sur les droits des femmes haïtiennes», a été lancée afin de sensibiliser l’opinion publique sur les enjeux des droits des femmes et à soutenir diverses actions visant à empêcher leur constante violation.

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