Le recensement général de l’agriculture réalisé en Haïti en 2009 innove en ce qu’il introduit la variable sexe pour l’identification du chef d’exploitation, des responsables des diverses activités de l’exploitation agricole et de la main d’œuvre mobilisée. Les limites propres au cadre conceptuel et méthodologique ne permettent toutefois pas d’élucider les relations de genre entendues comme relations de pouvoir liées à la différenciation des rôles entre les sexes.

L’auteure explique la particularité du mouvement féministe haïtien par son action dans les moments politiques critiques. Les féministes interviennent lorsque les droits nationaux sont bafoués par des acteurs politiques. Cet article discute des actions de celles-ci après le séisme de 2010 qui a bouleversé la vie nationale. Certaines actrices féministes ont perdu la vie dans cet événement et de multiples acteurs internationaux ont pris beaucoup de place au détriment du mouvement haïtien.

This essay explores the female literary tradition in Haiti within the national literary canon and demonstrates how Haitian women writers are always deeply entrenched in the political climate of the country. Lartoture uses Jacques Roumain’s Gouverneurs de la rosée and Marie Chauvet’s Fonds-des-Nègres to further the argument and explores them as part of the long history and struggle for Black women writers. (Summary by Mouka)

Les femmes constituent la moitié de l'humanité. En conséquence, la cause des femmes n'est pas prore à un secteur, mais s'inscrit dans l'action politique et publique. En revendiquant le principe de l'égalité de droits avec les hommes, les femmes affirment que leurs droits spécifiques sont des droits humains.

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Cet article tire des pistes de réformes des données du Recensement général de l’agriculture. Pour définir les champs d’action requérant des transformations, l’auteure utilise un cadre d’analyse féministe découlant des recherches de la sociologue feue Mireille Neptune Anglade et de l’économiste Marilyn Waring.

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L’objectif de l’« Étude sur la violence domestique et sexuelle en Haïti » est d’appuyer les efforts nationaux en matière de lutte contre la violence, en particulier la mise en place du « Plan National de Lutte contre les Violences faites aux Femmes ». La réalisation de l’étude a compris deux étapes. La première étape a consisté en une recompilation d’information et en une analyse de la législation existante, des études disponibles ainsi que des programmes gouvernementaux et non gouvernementaux existants pour aborder la violence faite aux femmes dans le pays.

Le document "CEDEF pou tout moun" est une publication importante datant de 2009, rédigée par Sabine Manigat pour l'UNIFEM (Fonds de développement des Nations Unies pour la femme). Cette œuvre présente la Convention sur l'élimination de toutes les formes de discrimination à l'égard des femmes (CEDEF) en créole haïtien, la rendant ainsi accessible à un large public en Haïti.

This chapter discusses the complex anthropology and history of Haiti and how its inter-connectedness to the rest of the world factors into its unique past and present. Inspired by and in dialogue with Benjamin and Marx, it questions and rethinks the categories of analysis that have defined much of anthropological and historical theory over the past two centuries. Dubois reflects on the problem of understanding Haiti through anthrohistory by returning to a series of early, and often overlooked, works on Haiti by the anthropologist Sidney Mintz.

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