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From Tectonic Shifts : Haiti Since the Earthquake, edited by M. Schuller & P. Morales. Copyright © 2012 by Lynne Rienner Publishers, Inc. Used with permission of the publisher.

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In 2013 the Limonade Women’s Association for the Development of Agricultural and Craft Production (AFLIDEPA) in Haiti unveiled its transformation center and seed bank. Invoking the Black radical konbit tradition, the organization declared its commitment to food sovereignty and called on its fanm djanm (valiant women) to contribute to the development of their home(land).

This article studies the role of white, black and mulatto women during the last two years of the Haitian War of Independence, also known as the Haitian Revolution (1802-04). It might be expected that women's contribution was limited in wartime, but this article concludes otherwise. Desirable women were sought as prizes symbolic of a man's status in colonial society, or actively used their appeal to obtain political favours. Women of colour contributed to the rebellion in the fields of logistics, espionage and even combat.

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Cette revue a pour objectif de permettre aux historiens de construire une mémoire universelle et scientifique, tout en contribuant à la prise de conscience des héritages que l’histoire de l’esclavage et de la colonisation nous a légués. Tout en illustrant que l’esclavage est une histoire universelle, cette édition se consacre au sort des femmes et dénonce la méconnaissance de l’esclavage des femmes.

Sovereignty. Sugar. Revolution. These are the three axes this book uses to link the works of contemporary women artists from Haiti—a country excluded in contemporary Latin American and Caribbean literary studies—the Dominican Republic, and Cuba. In From Sugar to Revolution: Women’s Visions of Haiti, Cuba, and the Dominican Republic, Myriam Chancy aims to show that Haiti’s exclusion is grounded in its historical role as a site of ontological defiance.

“A must-read report… you will be inspired.”-- Edwidge Danticat, author, Breath, Eyes, Memory.

Ce texte propose une réflexion sur les luttes pour l’égalité des femmes en Haïti. Pour cela, l’auteur fait appel à certaines définitions connues de mouvements féministes, aux mouvements existants, ainsi qu’aux actions menées depuis 1804. La participation féminine aux luttes a permis de réaliser plusieurs gains et de placer la condition féminine dans les priorités du pays.

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