Le 22 mars 2012 a eu lieu un troisième atelier sur une participation féminine plus importante dans la politique, organisé par le mouvement des femmes haïtiennes pour l’éducation et le développement (MOUFED). Pour ce faire, les représentants de plus de cinquante associations ont établi des recommandations législatives prenant en considération que les lois actuelles ne sont pas compatibles avec les conventions internationales signées par Haïti.

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This article analyzes why so few women participate in electoral politics in Haiti. Among 2,029 candidates who registered in the 2015 elections only 162, or 8%, were female. The article goes on to interview several female candidates to discuss what their experiences were like in the political field, many of which included some form of sexist violence. (Summary by Mouka)

This assessment examines the increase in violence that women in Haiti experience during times of elections and political unrest and how this increase in violence creates a threatening and repressive environment for women’s public participation in politics. It demonstrates a commitment to combat violence against women in politics. It identifies the many forms of violence against women in Haiti and understands how this violence – be it physical or psychological – contributes to the lack of representation of Haitian women in politics.

En utilisant le viol des femmes comme arme politique, le coup d’État militaire de septembre 1991 a porté à l’avant-scène la question de la violence spécifique exercée contre les femmes. La société haïtienne a dû alors non seulement affronter une répression systématiquement organisée ciblant particulièrement des populations marginalisées, coupables d’avoir voulu se poser en tant qu’actrices sociales et interlocutrices politiques — mais, également, faire face à l’horreur des viols collectifs.

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L’auteure explique la particularité du mouvement féministe haïtien par son action dans les moments politiques critiques. Les féministes interviennent lorsque les droits nationaux sont bafoués par des acteurs politiques. Cet article discute des actions de celles-ci après le séisme de 2010 qui a bouleversé la vie nationale. Certaines actrices féministes ont perdu la vie dans cet événement et de multiples acteurs internationaux ont pris beaucoup de place au détriment du mouvement haïtien.

Depuis le 6 et 7 juillet 2018 s’enracine en Haïti une mobilisation populaire donnant à voir que la population demande des comptes au gouvernement. Ces manifestations ont débuté quand les citoyen·ne·s se sont révolté·e·s contre la hausse du prix des produits pétroliers que le gouvernement avait voulu imposer sous l’injonction des organisations internationales. Depuis cette date se sont répétés ou relancés des actes de protestations continues des citoyen·ne·s contre la corruption, la cherté de la vie et la gabegie administrative.

This essay explores the female literary tradition in Haiti within the national literary canon and demonstrates how Haitian women writers are always deeply entrenched in the political climate of the country. Lartoture uses Jacques Roumain’s Gouverneurs de la rosée and Marie Chauvet’s Fonds-des-Nègres to further the argument and explores them as part of the long history and struggle for Black women writers. (Summary by Mouka)

Les femmes constituent la moitié de l'humanité. En conséquence, la cause des femmes n'est pas prore à un secteur, mais s'inscrit dans l'action politique et publique. En revendiquant le principe de l'égalité de droits avec les hommes, les femmes affirment que leurs droits spécifiques sont des droits humains.

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