Narrating History, Home and Dyaspora, edited by Maia L. Butler, Joanna Davis-McElligatt, and Megan Feifer—the founders and members of the Edwidge Danticat Society—is a thought-provoking collection of cutting-edge research articles on Danticat’s works by both emerging and established scholars. Alongside recent publications, Approaches to Teaching the Works of Edwidge Danticat (2020) and The Bloomsbury Handbook to Edwidge Danticat (2021), it ushers in a new stage of scholarship on Danticat.

This ambitious transnational history considers Haitian women's political life during and after the United States occupation of Haiti (1915–34). The two decades following the occupation were some of the most politically dynamic and promising times in Haiti's modern history, but the history of women's political organizing in this period has received scant attention.

Motivation

Cet article est la revue du livre « Haiti Fights Back: The Life and Legacy of Charlemagne Péralte » écrit par Yveline Alexis. Ce livre étudie la période de l’occupation militaire d’Haïti par les États-Unis de 1915 à 1934 en confrontant la mémoire collective haïtienne du mouvement anti-occupation dirigé par Charlemagne Péralte et les archives américaines parlant de Péralte.

Ce chapitre examine les compréhensions haïtiennes des crises, en particulier le séisme de 2010, en contraste avec les représentations médiatiques étrangères. L'auteur critique la tendance à présenter les catastrophes comme des événements isolés, alors que les Haïtiens les perçoivent comme des manifestations d'une crise structurelle enracinée dans l'histoire de l'esclavage et de l'intervention étrangère.

Based on ethnographic research with a community of independent Pentecostals known in Haiti as “The Heavenly Army,” this article examines the practices and perspectives of these self-proclaimed spiritual warriors against the backdrop of their extreme material poverty. As articulated by Claudette the prophetess, her constant concern about afflicting spirits is specific to her life conditions, a way of living that she describes as “outside.” I first describe the “outsidedness” of Claudette’s and her community’s lives as an experience of marginality, vulnerability, and isolation from power.

Background
Adolescents and young adults (AYAs) in Haiti experience a high unintended pregnancy rate, in part due to unmet contraception needs. Little is known about AYA opinions of and experiences with contraception that may explain remaining gaps in coverage. We aimed to describe barriers and facilitators to contraception use among AYAs in Haiti.

La Covid-19 a généré une crise sans précédent qui n'est pas uniquement sanitaire, mais également économique, sociale, politique et potentiellement humanitaire. En mars 2020, l'OMS déclarait l'état pandémique de la maladie et l'application de mesures barrières. La question de recherche est d'etablir le niveau de perception sociale des marchandes de fruits et légumes de l'application des mesures barrières en Haiti.

Dans son texte, Judite Blanc livre son témoignage de la crise haïtienne et de ses conséquences sur les communautés, notamment l’augmentation de la détresse financière et ses impacts psychologiques, l’accès restreint aux services essentiels, l’institutionnalisation de la violence et de l’impunité, l’exposition élevée des femmes et des filles aux violences à caractère sexuel et sexiste, le déplacement des personnes en raison des violences des gangs armés, l’augmentation du taux de migration et d’autres indicateurs sociaux et de santé majeurs qui sont en déclin.

À travers cet article, nous explorons les processus qui ont conduit à l’émergence du travail social en Haïti ainsi qu’à la forme sous laquelle primitivement il s’y est incarné.